Medytacja z Ajahnem Sumedho 24

Przytomność jest zatem uczeniem się słuchania i pokładania zaufania w najprostszym stanie istnienia. To nie jhana, czy absorpcja w cokolwiek. To czysta uważność. Zatem gdy masz zaufanie do tej czystości, nie ma w tym błędu. Nie ma błędu w czystości, nieprawdaż? Czystość jest doskonała. Nieczystość jest nieobecna. Oto gdzie należy pokładać zaufanie, uważność wobec obecnego. Kiedy próbujesz ją odkryć, popadasz w wątpliwości. Po prostu zaufaj immanentnemu aktowi bycia przebudzonym, bacznym tego momentu. Kiedy to robię, mój umysł się relaksuje. Słyszę dźwięk ciszy. Jaźń jest nieobecna. Czystość. Kiedy zaczynam odczuwać, że powinienem coś zrobić, jestem tego przytomny. Zdaję sobie sprawę z kamma-vipaki przejścia przez amerykański system edukacji i doświadczenia tego niezwykle kompulsywnego stylu życia. I tak powstaje kamma-vipaka. W tym stanie czystości, nie jest to personalne. To nie mówienie: „Teraz Ajahn Sumedho jest czysty”. To wychodzi poza takie myślenie. Nie mówisz o tym w jakikolwiek osobisty sposób. To rozpoznanie, realizacja. To jest tym, czym rzeczywiście jesteś, nie jakąś kreacją. Nie kreuję tej czystości. Nie kreuję jakiegoś ideału by następnie przy jego pomocy się zwodzić.

To miejsce w którym przychodzi zaufanie, ponieważ twoja osobowość nie zamierza zaufać przytomności. Pod wpływem poglądu na osobowość, mówi się: „Nie ma w tobie nic czystego. Masz tylko jakieś brudne myśli. Czujesz się naprawdę wzburzony i zagniewany o to co ktoś powiedział o tobie. Po wszystkich tych latach, ciągle jesteś wypełniony nieczystościami”. To stary wewnętrzny tyran. To pogląd na osobowość. Jest on ofiarą i prześladowcą. Jako ofiara, mówi: „Biedny jestem, taki nieczysty”, podczas gdy jako oskarżyciel, mówi: „Nie jesteś wystarczająco dobry, jesteś nieczysty”. Nie można mu ufać. Nie bierz schronienia w byciu ofiarą czy prześladowcą. Ale możesz ufać tej przebudzonej przytomności. I te zaufanie rodzi pokorę. Nie jest to jak wierzenie w coś. Jest to uczenie się relaksacji i bycia. Zaufaj w możność prostego bycia tutaj, otwartym i receptywnym na to co się obecnie dzieje. Nawet jeżeli to co się dzieje jest brzydkie, czy jakiekolwiek byłyby warunki, których doświadczasz, nie jest to problemem, jeżeli ufasz tej czystości.