Obojętność wobec życia pojawia się z ...

 Cierpliwość i nieszczęście, odwaga i śmierć, rezygnacja i nieuniknione, te rzeczy generalnie idą razem. Obojętność wobec życia pojawia się z niemożliwością jego zachowania.

 
Wyraz niewinności widziany na twarzy rekonwalescentów wynika z tego, iż spoczywajace namiętności nie odzyskały jeszcze swej władzy.

Joseph Joubert

Wygasić płomień życia w sobie

Jesteśmy kapłanami Westy; nasze życie jest świętym płomieniem, do którego podtrzymywania zostaliśmy wyznaczeni, do czasu, aż sam Bóg wygasi go w nas.

Joseph Joubert

Może jednak jest tak, że nie tyle żyjemy co jesteśmy Życiem. Życie manifestuje się płonąc ogniami chciwości nienawiści i złudzenia. Wygaszenie tego ognia pozostawia samo Życie w jego niemanifestującej się formie, i tylko tu można mówić o jego świętości.

To twoje życie ...

Jak wielu ludzi pije, je i zawiera małżeństwa; kupuje, sprzedaje i buduje; zawiera kontrakty i troszczy się o swoje pieniądze, posiada przyjaciół i wrogów, przyjemności i bóle, rodzi się żyje i umiera - wciąż jednak - śniąc!    

Trochę próżności, trochę zmysłowej gratyfikacji, oto co składa się na życie większości kobiet i mężczyzn!


Joseph Joubert

Mądrość ponad wszystko

Mądrość jest wiedzą dzięki której rozróżniamy rzeczy dobre dla duszy, od tych, które są niekorzystne. To wiedza królewska, ponieważ tylko ona sama zna ich wartość, ich ważność, ich zastosowanie, ich niebezpieczeństwo, ich cel.

Sprzeczność irytuje nas tylko dlatego, że przeszkadza nam, zakłócając nasz spokój posiadania pewnej opini*, czy jakiejś dominacji. To dlatego bardziej irytuje słabego niż silnego; niezrównoważonego niż zdrowego.

Joseph Joubert

*Zdawanie sobie sprawy z własnej ignorancji jest stanem egzystencjalne bolesnym, gdyż zmniejsza poczucie bezpieczeństwa płynące ze złudnego "mistrzostwa" nad rzeczywistością, a tym właśnie jest  subiektywność. Inteligentny człowiek potrafi wytrwać w tej sytuacji, do czasu, aż ignorancja zostanie zastąpiona przez bezpośrednią wiedzę. Dużo prostsze jest zaadoptowane poglądu, czy opinii. Nie jest to bezpośrednia wiedza, ale w znacznym stopniu niweluje egzystencjalny niepokój związany z brakiem wiedzy. Czym ważniejsza dla człowieka dialektyka na dany temat, tym silniejsza potrzeba posiadania sprecyzowanych poglądów. Nie trzeba chyba dodawać, że wraz z wyrobieniem sobie poglądu, pojawia się potrzeba jego obrony, a zewnętrzny atak na utrzymywany pogląd jest traktowany (na poziomie emocjonalnym) jak bezpośrednie fizyczne zagrożenie. Dlatego wyzwolenie z samsary jest tak rzadkim zjawiskiem, umiejętność myślenia przeciwko zdaniu większości jest już dość trudna, a co dopiero umiejętność myślenia przeciwko własnym inklinacjom.

Rejony światła i ciemności

By osiągnąć rejony światła, musimy przejść przez chmury. Niektórzy z nas nigdy się z nich nie wydostają, inni wiedzą jak przedostać się ponad.

Najgorszą cechą błędu nie jest jego mijanie się z prawdą, ale jego intencjonalność, ślepota, i namiętność.

Niech każda  wada u innych tworzy u nas zaletę. Niech gniew czyni cię łagodnym, skąpstwo niech czyni cię szczodrym, a nadużywanie powściągliwym.

Maksymy są dla inteligencji tym czym prawa dla postępowania: nie iluminują, ale  prowadzą, ukierunkowują, bezwiednie nam służą. Tak jak nić w labiryncie, czy kompas podczas nocy.


Joseph Joubert

Czystość duszy

Czystość umożliwia duszy oddychanie świeżym powietrzem w najbardziej zanieczyszczonym środowisku, poprzez wstrzemięźliwość staje się silną. Jakakolwiek by nie była kondycja cielesna, dusza jest królewską poprzez swe władztwo nad zmysłami; jest piękna z uwagi na swe światło i spokój.

Joseph Joubert

Cecha szlachetnego umysłu

Najużyteczniejsza wiedza to wiedza o tym, że ulegliśmy złudzeniu, i najprzyjemniejsze odkrycie to dostrzeżenie tego, że się myliliśmy. "Zdolny do porzucenia  błędu", to prawdziwa pochwała, i szlachetna cecha.

Joseph Joubert

Joubert - subtelność umysłu

Drugorzędne jest wyborne, dla drugorzędnego.

Pierwsi poeci i pisarze czynili szalonych mądrymi; współcześni pisarze próbują i czynią mądrych ludzi szalonymi.

Ze swej natury inteligencja powstrzymuje się od  osądzania tego czego nie zna. To próżność skłania ją do wypowiedzi, w innym wypadku zachowałaby milczenie.

Zapomniane i lekceważone studia nie zawsze są najgorsze, czasami są nawet najlepszymi.

Doskonała niewinność jest doskonałą ignorancją.

Wszystkie namiętności szukają tego co je dokarmia: strach lubuje się w idei niebezpieczeństwa.

Pytania ukazują zasięg umysłu, a odpowiedzi jego subtelność.


Joseph Joubert

Przestrzeni! Przestrzeni!

Mało jest umysłów przestrzennych; mało nawet ma puste miejsce w sobie czy też może zaoferować jakiś niezajęty punkt. Prawie wszystkie mają zawężone zdolności i są wypełnione pewną wiedzą która je blokuje. Co za tortura, rozmawiać z zapełnionymi głowami, nie zezwalającymi niczemu z zewnątrz na wejście w nie! Dobry umysł, ażeby cieszyć się sobą i pozwolić sobie na cieszenie innych, zawsze utrzymuje się większym niż swe własne myśli. I by tego dokonać te myśli muszą otrzymać giętką formę, muszą być łatwe do zacieśnienia i rozwinięcia, tak, że ostatecznie są zdolne do naturalnej elastyczności.

Wszystkie te krótkowzroczne umysły widzą jasno w obrębie swych małych idei i nie widzą niczego w ideach innych, są jak te złe oczy, które widzą z bliska obszar tego co pewne i nie potrafią postrzec tego co jasne w oddali. Umysły nocne, umysły ciemności.

 Lub też:

Wiedza, co korkuje umysł.
Pojęcia wydające się impregnować umysł.

Joseph Joubert

Nanamoli Thera:

Tak jak można ułożyć kawałki żelaza, etc, w hermetycznie zalakowaną skrzynkę, która więzi kawałki materii, tak też można ułożyć myśli w skrzynkę, która efektywnie więzi inne myśli.

Nie znalazłszy niczego bardziej wartościowego niż pustka ...

Te stulecie czuło, że czyni postęp wpadając w przepaść.

Łagodność jest spoczynkiem namiętności.

Zawsze tracimy przyjaźń tych, którzy stracili nasz szacunek.

Nic nie koryguje źle zrobionego umysłu. Smutna i irytująca prawda, której nauczyliśmy się późno i po tak wielu zmarnowanych wysiłkach!

Nie znalazłszy niczego bardziej wartościowego niż pustka, pozostawia przestrzeń niczym nie zapełnioną.

Wielki gracz w ludzkie szachy.

Te piękne słowa Chateaubrianda: „Te umiarkowanie … bez którego wszystko jest kłamstwem”.

Milczenie. Radość milczenia. - Myśli muszą być zrodzone z duszy i słowa z milczenia. - Uważne milczenie.

Budząca lęk myśl, która być może jest prawdziwa: „starzy ludzie chcą przetrwać”.

Chcesz wyjaśnić wszystko poprzez znane ci fakty. Ale fakty, które są ci nieznane? Co mówią?

To co sprawia, iż błądzimy w moralności, to ekscesywne zamiłowanie do przyjemności; a to co zatrzymuje nas czy powstrzymuje w metafizyce to zamiłowanie do pewności.

Wycofuj się często w swoją sferę, spocznij w swym centrum, zanurz się w swym elemencie: dobra rada, która musi być zapamiętana.

Kiedy prawa rujnują zwyczaje...

Ponieważ znają wszystkie słowa, myślą że znają wszystkie prawdy.

Joseph Joubert

Ponad mózgiem jest coś co obserwuje sam mózg.

Strach karmi wyobraźnię.

Zagubione duchy. Sędziowie bez sprawiedliwości, kapłani bez religii.

Fraza: „Umiera, ponieważ żył”.

Smutna nauka co uczy ślepych ludzi mówienia o świetle i kolorach, i wmawia im, że są w stanie dokonywać osądów o tych rzeczach.

Te ciężkie umysły co doskwierają nam swą wagą i niemobilnością. Nie możesz sprawić by latały czy pływały. Ponieważ nie wiedzą jak sobie pomóc, chwytają się ciebie i ciągną w dół.

Długi skracają życie.

Wiedzieć czego trzeba sobie zabronić.

To klucz. Jaka różnica czy jest złoty czy żelazny. Może otwierać rzeczy.

To nie mentalnego wytchnienia szukają, ale mentalnego lenistwa.

Wejdź w siebie (mówimy). Kiedy wchodzi w siebie, widzi Boga.

Pragną wstrząsnąć światem, a nie uczynić go mądrzejszym.

Umysły które są orłami bez piór, bez skrzydeł.

O tych co pamiętają dzieciństwo i tych co pamiętają tylko szkołę.

Żyć bez ciała!

… z tym śmiechem wydającym cieszyć się złem.

Tak jak te akty sprawiedliwości, psujące tych którzy je dokonują.

Widzieć świat oznacza osądzić sędziów.

Ich głowy są zbyt małe na wielkość ich idei.

By zejść w siebie musimy wpierw się podźwignąć.

Tacyt. I wszystkie te słowa będące niejasnymi tylko raz.

Mała dziewczynka słuchająca muzyki po raz pierwszy w życiu, wykrzykuje: „To Bóg mówi do nas!”.

Obciążony tym niedającym się znieść własnym ciężarem.

Ponad mózgiem jest coś co obserwuje sam mózg.

Joseph Joubert

Joseph Joubert III

Namiętności. Starożytni nazywali je kłopotami; i słusznie czynili: dlaczego.

Wygrzewać się w słońcu lenistwa.

Są tacy, którym trzeba doradzać szaleństwo.

O konieczności reformy idei w celu reformy osądów.

Lwy, byki; wizerunki siły są wszędzie, podczas nigdzie nie ma wizerunków mądrości.

Kilku ludzi w tych wielkich politycznych dramatach potrafi wymyślić rolę, wielu potrafi ją odegrać.

Wykorzeniony? Nie, lecz transplantowany.

Jak dzięki pamięci osoba jest osobą, i jak bez niej jej już nie ma [ A przynajmniej brak kontynuacji], już bez przeszłości, przyszłości, nic oprócz numerycznej i matematycznej obecności, która nie podlega ani dodawaniu ani dzieleniu.

Nasze oko powstrzymuje nas od widzenia: to nasze ciało powstrzymuje nas od dotykania. Pomiędzy nami i prawdą są nasze zmysły, które przedstawiają nam część prawdy w nas i które również separują nas od niej.

(…) Jest coś świetlistego w twarzy co nie znajduje się w innych częściach ciała.

Starożytność. Przedkładam ruiny nad rekonstrukcje.

Dzieci. Bardziej potrzebują modelu niż krytyki.

To co najbliższe naszym zmysłom i najodleglejsze naszej duszy.

Widzimy na przykładzie podanym przez Saundersona, że w tym stuleciu można doskonale znać się na optyce, bez najmniejszego pojęcia o wizji.

Ani ból, ani przyjemność nie istnieją na zewnątrz naszej duszy, a jednak są rzeczywistościami ważniejszymi i bardziej realnymi niż żelazo, ołów, i wszystkie ciała wzięte razem.

Są prawdy, które instruują, ale nie iluminują. Do tej kasy przynależą wszystkie prawdy rozumowania.

Oddychać przyjemnością …

Najmniejsza rzecz między Bogiem a nami oddziela nas od niego. (…)

Żywe umysły i namiętni ludzie, których serca, można by rzec, biją zbyt szybko. - Efekt wahadła, które rusza się zbyt szybko.

Uczynić się ignorantem.

Te cechy umysłowe, co wiodą nas do szkaradnej niejasności.

Lecz idea gniazda w umyśle ptaka, skąd pochodzi?

Wiedzieć: to widzieć wewnątrz siebie.

Jeżeli modlitwa nie zmienia naszego przeznaczenia, to zmienia nasze uczucia, co jest niemniej użyteczne.

Jak podziw przyczynia się do spokoju ludzkiego umysłu i jest mu niezbędna.

Historia, życiowa perspektywa, jego czujność dystansu.

Zamknij oczy a zobaczysz.

Szukać prawdy. Lecz szukając jej, i czekając, co będziesz robił, co będziesz myślał, co będziesz praktykował. Za jakimi zasadami musisz podążać?

Piękne prace. Inicjuje je geniusz, lecz kończy je tylko wysiłek.

Powodzie namiętności. Jednakże byłoby lepiej zbudować dla nich groble.

Wszystkie istoty pochodzą z małości, i mało im trzeba by dojść do nicości.

Można by powiedzieć, że w takich ciemnych oczach jest płomień bez światła.

Rewolucja przepędziła mój umysł z rzeczywistego świata poprzez uczynienie go dla mnie strasznym.

Joseph Joubert II

(…) Książka, która odsłania umysł warta jest więcej niż ta która odsłania jedynie swój temat.

Ludzie inteligentni często traktują interes w sposób w jaki ignoranci traktują książki: nic nie rozumieją.

Ci którym świat nie wystarcza: święci, zdobywcy, poeci, i wszyscy miłośnicy książek.

Ciemny punkt w jego umyśle tak samo trudno mu znieść, jak ziarnko piasku w jego oku.

Jestem jak Montaigne, „niepasującym do ciągłej dysputy”.

Nikczemni ludzie nie mają w sobie nic ludzkiego, poza namiętnościami: są one prawie ich cnotami.

Maksymy, ponieważ to co jest odizolowane, może być lepiej dostrzeżone.

Oddechem umysłu jest uwaga.

Papier jest cierpliwy, ale czytelnik nie.

… zbudowali swą władzę na martwych ciałach.

Zwierzęta lubią ludzi, którzy do nich mówią.

Wolter miał duszę małpy, i umysł anioła.

Wolność. Wolność zrobienia czegoś dobrze. Nie ma potrzeby innych rodzajów wolności.

Prawdy. Prawdy uczące nas działać i żyć dobrze. Nie ma potrzeby innych rodzajów prawd.

Joseph Joubert I

Uszy i oczy są bramami i oknami duszy.
… Rodzą się starcami.
Czy słuchasz zachowujących ciszę?
… Gdzie oskarżyciele prawie zawsze są winnymi.
Koniecznym jest by było coś świętego.
W tych czasach gdy umysły są niespokojne.
Namiętności przychodzą jak ospa i szpecą pierwotne piękno.
Musi wyznać swą mroczność.
Jeden lubi mówić to co wie, a drugi to co myśli.
Wyobraźnia jest okiem duszy.
Bóg jest miejscem gdzie nie pamiętam reszty.
Kompensować absencję pamięcią.
Jasność umysłu nie jest dana we wszystkich wiekach.
I wtedy znak sprawia, że zapominamy o oznaczanej rzeczy.
Wiek w którym ciało stało się subtelne, a umysł stał się toporny.
Cienie na murze, osądy, przypuszczenia.