Medytacja z Ajahnem Sumedho - 3

Bycie w pozycji świadka czy obserwatora, to wszystko. To nie bycie krytykiem, nie dokonywanie osądów swego ciała w tym momencie, zależnie od tego czy jest przyjemnie czy też obecny jest ból, niezależnie od tego czy siedzi ci się dobrze czy też nie. Okaż sobie zaufanie jako tylko obserwatorowi. Doświadczenie siedzenia … zogniskuj uwagę tylko na tym, na fizycznym ciele. Tutaj i teraz jest właśnie jak to. I tak wnosisz do świadomości ciało jako doświadczenie. Możemy siedzieć tu cały ranek i myśleć o różnych rzeczach; możemy planować przyszłość czy wspominać przeszłość. Możemy podróżować po całym świecie siedząc tutaj, w tej sali medytacyjnej. Mogę udać się do Tajlandii czy Australii w parę sekund – ale to nie po to tu jesteśmy, nie by podróżować ale by być tu obecnym.

*

Zatem, używając oddychania, normalnego oddychania, nie próbuj niczego kontrolować. To nie tak, że musisz oddychać w pewien specjalny sposób, bądź kontrolować swój oddech – a tylko być przytomnym tego jak go doświadczasz. Po prostu pozwól mu być w taki sposób i użyj tego, tylko wdech, tylko wydech, powstawanie, zanik … ponieważ to dzieje się właśnie teraz. Jest to właśnie takie, naturalne, to sama natura. Jest to takim jakim to jest. A ty jesteś tego świadkiem, poznając, jesteś na pozycji Buddho, poznającego, świadka.

W tajskiej leśnej tradycji używają bardzo często mantry Buddho, co jest imieniem Buddy – Przebudzonego Poznawania. To świadome poznawanie. Kiedy przyjmowaliśmy schronienie uprzedniego wieczoru, przyjmowaliśmy schronienie w Buddzie. Zatem teraz jesteście na pozycji świadka, wiedzącego. To Buddho, widzenie rzeczy jakimi są, a oddech jest jak to. Kiedy mówię, że oddech jest jak to, to myśl, ale ona również wskazuje, pomaga pamiętać ci byś był z oddechem. To nie krytycyzm czy analiza czy wędrująca myśl. To nie myślenie o oddychaniu; mówię tylko byś był z oddechem, zauważył oddech. Buddho pomaga ci zogniskować uwagę i pamiętać być do tego używał oddechu … i zaczął rozpoznawać obecność przytomności.