O przyjemności

Kontemplacja jest epikureizmem dobrze urodzonej duszy.

Kultura jednostki jest sumą intelektualnych lub artystycznych obiektów, które wywołują u niej uczucie przyjemności.

Podstawowy antagonizm między ludźmi wychodzi na jaw, gdy jedni, mówiąc o przyjemności, odlatują ku metafizyce, a drudzy - prześlizgują się ku fizjologii.

Wykorzenienie nałogu albo usuwanie wady jest jedyną rozrywką, która nam pozostała.

Niewielu poprzestaje na jednej rozrywce, która nie nuży: każdego roku próbować być trochę mniej niedouczonym, trochę mniej nieokrzesanym, trochę mniej nikczemnym.

Cnota może być monotonnym widowiskiem, jednak ostatecznie jest jedyną zabawną praktyką.

Zapłaciłbym z przyjemnością, by nie musieć robić tych rzeczy, za które pozostali płacą, by je robić.

Nawet w dziedzinie przyjemności nie powinniśmy akceptować egalitarnego oceniania.
Przyjemność świni jest świńską przyjemnością.

Niemożliwe jest przekonanie głupca, że istnieją przyjemności wyższe niż te, które dzielimy z innymi zwierzętami.

W "rozrywkach" nieomal jedyną zabawną rzeczą jest widok kretyńskich twarzy tych, którzy się bawią.

Tylko subtelne dusze mogą dotykać przyjemności i się nie skazić.

Organem przyjemności jest inteligencja.

Prawdziwym czytelnikiem jest ten, kto dla przyjemności czyta książki, które inni jedynie studiują.

Trafność intelektualna jest najwyższą przyjemnością.

Aby uporządkować rozrywki, wystarczy zauważyć, że rozrywka wyższa budzi podziw tej z dołu, a niższa - znudzenie tej z góry.

Nas, którzy nie możemy słuchać bez emocji inteligentnych słów, porusza obojętność, z jaką słuchają ich inni.

Dekadencja sprawia, że wiele rzeczy staje się przyjemnymi.

Jedyną czystą przyjemnością jest odkrycie jakiejś idei.

Nic nie powoduje większego wzajemnego lekceważenia niż odmienność rozrywek.

Widowiska określane technicznie jako "dla dorosłych", nie są przeznaczone dla dorosłych umysłów.

Dopóki rozrywki są wystarczająco wulgarne, dopóty nikt nie protestuje.

Dzisiaj postrzeganie rzeczywistości zamiera, miażdżone pomiędzy współczesną pracą a współczesnymi rozrywkami.

Aby zabezpieczyć się przed ogłupieniem, należy unikać rozmów młodzieży i rozrywek dorosłych.

Hedonizm współczesnego świata wydaje się gorliwym i żmudnym poszukiwaniem mdłości.

Przyjemności intelektu, i prace seksu.

Nicolas Gomez Davila
Scholia do tekstu implicite
Tłumaczenie
Krzysztof Urbanek
Furta Sacra