Kusala i akusala

Vaccha, chciwość jest niekorzystna, nie-chciwość jest korzystna, nienawiść jest niekorzystna, nie-nienawiść jest korzystna, złudzenie jest niekorzystne, nie-złudzenie jest korzystne. W ten sposób trzy rzeczy są niekorzystne a inne trzy rzeczy są korzystne.

Zabijanie żywych istot jest niekorzystne, powstrzymywanie się od zabijania żywych istot jest korzystne; zabieranie tego co nie dane jest niekorzystne, powstrzymywanie się od zabierania tego co nie dane jest korzystne; niewłaściwe prowadzenie się odnośnie zmysłowych przyjemności jest niekorzystne, powstrzymywanie się od niewłaściwego prowadzenia się odnośnie zmysłowych przyjemności jest korzystne; fałszywa mowa jest niekorzystna, powstrzymywanie się od fałszywej mowy jest korzystne; złośliwa mowa jest niekorzystna, powstrzymywanie się od od złośliwej mowy jest korzystne; szorstka mowa jest niekorzystna, powstrzymywanie się od szorstkiej mowy jest korzystne; obmowa jest niekorzystna, powstrzymywanie się od obmowy jest korzystne; pożądliwość jest niekorzystna, powstrzymywanie się od pożądliwości jest korzystne, zła wola jest niekorzystna, powstrzymywanie się od złej woli jest korzystne; błędny pogląd jest niekorzystny, właściwy pogląd jest korzystny. W ten sposób dziesięć rzeczy jest niekorzystnych i inne dziesięć jest korzystnych. M 73

Po tym jak szlachetny uczeń zrozumiał w ten sposób niekorzystne, korzeń niekorzystnego, korzystne i korzeń korzystnego to całkowicie rezygnuje z dogłębnych tendencji do pożądania, rezygnuje z dogłębnych tendencji do awersji i wykorzenia on dogłębne tendencje do poglądu i wyobrażenia "jestem" i przez zaniechanie ignorancji i powstanie prawdziwej wiedzy tutaj i teraz realizuje koniec cierpienia. W ten sposób jest on człowiekiem o właściwym poglądzie z prostym poglądem, mającym doskonałe zaufanie do Dhammy, będącej prawdziwym obiektem wiary, który osiągnął. M 9